厂家***拜垫诚信企业

义乌市皖毅家具厂主营各种款式***拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~

皖毅家具为您介绍：

打坐的姿势正确，呼吸就顺畅，身体就越坐越轻松。打坐姿势有三种：散盘、单盘和双盘。

为什么要盘腿呢？盘腿的时候，我们的身体呈三角形，像一座金字塔。三角形具有稳定性，还有发射和接受信息的功能。至于采用哪种姿势，要看每个人的基础。

出家人不能散盘，也要单盘。如果出家时间久，一定要双盘，不双盘，禅定功夫很难提升，肉身也很难转变。

要想转变肉身，把肉身留下，除了盘腿，尤其是双盘之外，没有第二种方法。

进得寺院庵堂，人们习惯于烧香、拜佛，请按以下步骤为宜：

净手、整衣、静念后

1.点烛：

⑴站在烛台前，若台上有烛火，可直接在烛上点，以结续善缘。

⑵蜡烛点亮后，双手竖握上举，默念：“光芒照十方、消除诸冥暗”。

⑶稳稳地将蜡烛插在烛台上即可。

值得注意的是，尽量不要把蜡油、火柴杆、纸宵杂物弄在地上。

若能在寺中殿上点灯，如长明灯等，则为吉祥，光明长久等，非烛可比。

注意事项：

见佛法僧，或像、或画、或书、或咒、或形、或名，一念欢喜皆种善因。若能注意以下条目，或许更为圆满，更能感应灵验；

①净手嗽口，至诚恭敬；

②缓缓而拜，宁少毋草；

③供香端直，如法如仪，供佛之果食应能食用（罐头或饮料或水果未洁净等均有损恭敬心）；

④佛殿、佛塔及供佛之室内，皆不宜踞坐笑谈，应慎护威仪，汉地女众尚忌无领、无肩、大开领衫和裙装，尤其是短裙入内、礼拜；更不可擅入出家人的静修之处，如禅堂、止观堂、般若堂等。

⑤不可佛前晒衣、殿前饮宴或用夜壶水浇佛殿前的花草等等；

⑥在经行必右绕不得左旋；三或七匝，平视直行念佛，不得谈笑是非言语。

⑦叩拜时不可用三拜九叩礼，宜用古印度之五体投地礼（即两膝、两肘和额等五个部位悉投于地，不触地面则不如法。头额触地、肘漆伏地、双手抚托受者足，如是为敬之礼）。藏地多行“大礼拜”，值得汉地好生学习。要使心头清净、身心放下，这是下手之处、入门功夫。

我向大家介绍一些静坐的方法，同时修慈心观，你们听完了正面的卡带后在另一面就是慈心观的修法。在***里面修行的法门有很多种，其中有所谓的观呼吸，也有观慈心，也有不净观，还有观光明。那这些呢是属于传统的***修禅定的方法。

那为什么要修禅定，因为我们的心一般上不能安定下来，那么要令它安定下来，持戒是不能够圆满的完成的，佛说你还要进一步修定，因为在修定的里面，你在学习在静止的状态底下如何掌握控制这个心，因为如果你有能力在静止的时候控制这个心然后你就有能力在动中呢来开始修佛法所说的观察世间的真相，所以这个修定是很重要的。

但是修定哈，很多人一听到就会害怕，有些人害怕中邪，有些人害怕走火入魔，甚至于呢有不少出家人一听到修定呢就不敢静坐，这些都是因为不同的修定的方法里面，它在具体修定的过程中，会影响到我们的这个生理的一些现象，那这些现象呐会造成我们气血运动的一些失调，因此你们在学习修定方法的时候跟着一个老师学，如果你自己学往往会发生一些毛病，那我在这里要介绍的这个慈心观是可以自己学，也不用有老师也不容易发生毛病。