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那么念佛它能得福，你看弥陀四十八愿，闻名得福愿，能够灭一切恶，生一切善，而且是善中之善，能够得无量的福报，这福报就是你修行的福报，越念佛，你就越跟佛相应，乃至你回向给先亡、亡者，他都能够善根增长，或是回向给你的家亲眷属，这一世的家亲眷属，或是生生世世的家亲眷属，他的善根都会增长，像有的人他就担心，他的太太不学佛，先生不学佛，或是很多俗事，打坐禅修垫批发，你就把你念佛的功德回向给他，你希望他能来学佛，它这个佛号的功德一回向，他的善根就增长，这个闻名得福，你自己也是善根增长，你的贪瞋chi会减少，打坐禅修坐垫，智能会打开，为什么？因为你的心是安住在无量觉当中。

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那人为什么要有信仰呢？首先，信仰是人的一种本能需要。马斯洛有一个非常著i名的“需要理论”，有五个层次。第—是生理需要，第二是安全需要，第三是爱跟归属感的需要，第四是尊重的需要，第五是自我实现的需要。自我实现的需要包括了一个很重要的内容：信仰。从需要层次的理论上讲，信仰是人的一种本能需要。那为什么有人说，中国人没有信仰呢？梁漱溟先生说过中国的文化是伦i理的和理性的。我想，就算中国文化是伦i理的和理性的，还是有信仰在里面的，打坐禅修垫，绝i对不能否认这个。我们的宗i教信仰就是透射在文化里面，折射在生活行为之中。

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第四、无相礼这就是什么？这就是意不单单虔诚，而且意安住于这种智慧之中，叫深入法性，远离能礼所礼之相。

也就是说我们礼佛是为了折伏我慢幢，打坐禅修垫厂家，那折伏我的慢幢，那学习了佛的智慧告诉我们，那有“我”吗？没有“我”。那这个能礼的是不是就没有了？安住于这个没有能礼和所礼的这个相，虽然在礼拜，但礼拜的时候却无我。