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陈钦伟 先生
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发布时间:2020-09-04 12:11:38
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皖毅家具为您介绍:
皈依佛皈依佛,佛是“觉悟”的意思。皈依觉,觉而不迷。没有接受佛陀教导时是“迷而不觉”。从迷惑处回头,依靠觉,这叫“皈依佛”。
皈依法皈依法,法是“正知”。法是对宇宙、人生正确的见解、正确的思想。一切众生有无量的苦恼,苦恼从什么地方来?对于自己、对于生活环境,不能够明了,于是产生错误的想法、看法,带来许许多多的苦难。佛法教导我们的是破迷开悟、离苦得乐的方法。
皈依僧皈依僧,僧是“清净、一尘不染、和合”的意思。所谓六根清净,一尘不染,这是自性净。尤其在初中,佛陀三度演说四谛的妙义,称为「三转十二行相」:次为「示相转」,将四谛的内容定义加以解说,以便弟子了解,内容为「此是苦,逼迫性。妄想是污染、分别是污染、执着是污染,贪瞋是严重的污染,叫三毒!明了事实真相,就会统统放下,不再染着,***到身心清净,所以,从一切污染处回头,依清净心,这叫“皈依僧”。
“觉而不迷”,是“皈依佛”;“正而不邪”,是“皈依法”;“净而不染”,是“皈依僧”。皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝,“一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想、执着而不能证得”。
什么是业报?业报指的是善恶业因所生的果报,***业报理论认为:众生所受的一切苦乐及生活环境等现实,都是由自己造的业所感召的果报,自作自受,业报通三世。业与报一、***“业”的意思是造作,泛指众生有意识的一切活动。
业一般多指身、语、意三业:
1、身业是指身体所作,举手投足等所做的一切事;
2、语业是指发声、说话、吟唱等;
3、意业是指心所法中的思,包括审虑、抉择、思维、想象等意识活动。
由于身、语二业都由思发动,所以意业贯穿于身、语二业中。
从道德角度和所生果报的苦乐来看,业又可以分为善、恶、无记三业:
1、善业就是对今生后世有益且顺于理的造作;
2、恶业就是对今生后世***且逆于理的造作;
3、无记业就是不善不恶的造作。
业还有十善业、十恶业等说法。***认为,由善、恶业会产生业力,其力量十分强大,其作用十分复杂。
皖毅家具为您介绍:什么是四大部洲?
***的四大部洲指的是东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。四大部洲是世人的居所,四大部洲中的是北俱卢洲,能的是南赡部洲。
***认为在须弥山外的咸海四方有四大部洲,各有人居住其中,四大部洲又称四天下。四大部洲包括东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。
1、东胜神洲,又译东毗提诃、东弗婆提等,因其地人身形殊胜而得名。其地形如半月,三面各长二千由句,一面长三百五十由旬。其人面也近半月,定寿为250岁。
2、南赡部洲,又译南赡浮提、阎浮提,以名为阎浮的树林或水果而得名。此洲即地球人类所居之地,其北广南狭,三边量等,各长二千由旬,南广三千由旬半。人面形也与之相似,寿量不定,随劫增减,从10岁至84000岁。
3、西牛货洲,又译西瞿尼耶,以其地贸易多以牛为货而得名。其形圆如满月,人面也是圆形,寿定为500岁。
4、北俱卢洲,又译北郁单越,意译胜处,于四大部洲中国土胜而得名。其地方形,四边各两千由旬。人面形也是方形,定寿为1000岁。
四大部洲之中,南赡部洲比其他三洲欲望都强,是佛陀所生之地,因此要想,只能来此洲登金刚座修行。而四大部洲的地方是北俱卢洲,虽然人们不能,但死后定界。
三毒里的憎恨
三毒的嗔恨:对于不顺己意的人、事、物,产生排斥,甚至厌恶;贪欲得不到满足时,就会产生「嗔恨」。佛经中所讲的忿、恨、覆、恼、嫉、害就是对嗔恨形态的概括。
嗔的本质虽是嗔恨对方,其意图虽是要伤害或毁灭对方,但无论意图是否达成,任何嗔恨生起之刹那,其人之心中直觉的会感到极端的痛苦或不快l。
三毒的嗔恨之所以会给自己带来很大的痛苦,是因为嗔之本质是恶意的,恶意在对别人之时,则其无形的反作用也会自然伤害自己。所以,佛经中说,极度愤恨的怒火,给人带来的灼痛实不亚于地狱之火。
( 图片中文字: 古代认为蛇的脾气很暴躁,容易攻击人,故用蛇来代表嗔毒。嗔,指身处在逆境中或面对对自己不利的事物环境而生自。在各种烦恼中引起人造下恶业,是导致众生未来堕于三恶业的。
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