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皖毅家具为您介绍：

“随缘”就是遇到任何事、任何物，我们就接受；心中不产生攀求的心、有求心，就会对所遇到的一切事情没有更多的奢望。来了，接受；走了，离去了，同样也接受。不生贪想，也不生怨恨想，这就是随缘！如果对我们所面临的物质的或行为的各种各样的事情，我们认为这是一种“有”的东西和自己有关系的东西，心生执着，希望更好，这就超越了我们现在这个所得，对这个所得不满意、还希望更好。不满意的结果有两种：一种是恼恨；一种是在进一步努力，这都属于烦恼。见利不求争分，利争分则此心妄动不管见到谁得到利益也不要想着分享别人的利益，除非他主动给你。

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如果我们能够随缘，遇到什么就接纳什么，我们就是快乐的人。快乐的人、幸福的人，必须具足的一个特点：可以接纳一切。遇到什么就接纳什么，必定是快乐的。第—，信仰是人类一种高尚的精神生活与生命的终i极追求，其所关注的是无限的存在。这就叫做随缘。如果我们不随缘，结果就是苦；如果随缘，我们就会处之坦然、保持清静，没有贪嗔等烦恼。

皖毅家具为您介绍修行的要点：

第—：认识因缘果报，缘起无我，无i常苦空的真理，明白众生本具佛性的真相。决心努力改正不符合真理的思想观念，把违背真理的一切习气毛病努力克服，成就未来的圣贤人格。

第二：毫不动摇的把定自心，随时清楚观照，不随境转。积极断恶修善，放下无必要的执着和计较。

第三：坦然的生活、工作，接受自己、超越自己。自信具足，宽恕众生。行于八正道，解脱我执，普度众生。普度众生，完善自己，直至成i佛。

礼佛V1.0: 我慢礼

种方法指的是有些人虽然在拜，但并没有多少恭敬心，可能心里还会想着“这是，叩头有啥用？”

但基于“来都来了”、“试试再说”、“多大点事”，或是看见他人在拜，自己不拜不好意思，这才纳头一拜。

就好像从前有一位法达法师，他来到曹溪拜访慧能大师，因自认诵了三千多部《法华经》而自鸣得意，因此在礼拜时头不点地。

只听大师问道：你来拜我，却头不点地，那还不如不拜！你平时都是怎么修行的呀？只听法达答道：“我念《法华经》已达三千遍。”

如果我们拜佛的时候，也如法达一般不存恭敬，用一种轻慢的、怀疑的、从众的、侥幸的心理去礼拜，这就好比憨山大师所说的“拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲，五体虚悬空费力，嗑破也徒然。”