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皖毅家具为您介绍：四谛是佛陀初时所说，临涅槃时又再三叮咛弟子们，对四谛有不解的地方，莲花拜垫厂家批发，可提出来问。可见在佛陀的一代时教中，对四谛的阐扬是自始至终的。尤其在初中，佛陀三度演说四谛的妙义，称为「三转十二行相」：次为「示相转」，将四谛的内容定义加以解说，以便弟子了解，内容为「此是苦，逼迫性；此是集，招***；此是灭，可证性；此是道，可修性」； 第二次为「劝修转」，劝诱弟子修持四谛法门，以断除烦恼，获得解脱，内容为「此是苦，汝应知；此是集，汝应断；此是灭，汝应证；此是道，汝应修」；第三次为「自证转」，佛陀告诉弟子，自己已经证得四谛，莲花拜垫，勉励弟子们只要勇猛精进，必能同样证悟四谛，内容为「此是苦，我已知；此是集，我已断；此是灭，我已证；此是道，莲花拜垫厂家，我已修」。

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什么是因果？所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由***的缘起论产生了因果理论，因果理论是***轮回解脱理论的基础，随着***的发展而对因果理论产生了不同的看法。

因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。***认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有的因，也没有的果。***所讲的因，有时与缘并用，且有一些区分。

狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。

广义的因也包括缘。因果是对存在和行为的互相关系尤其是前后关系的一种认识，***的因果理论是其轮回解脱理论的基础，也是其人生现象理论的基础，***中的十二因缘和六因、四缘、五果等说法都属于***因果理论范围

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第十、无尽礼无尽礼就是入帝网境界，所礼之佛，能礼之身，都重重无尽。

你看，就一个礼拜，要不要学啊？听过这个法跟没听过完全不一样的。同样住在峨眉山，了解过普贤菩萨的，跟不了解的，他住这里一百年，也不知道普贤菩萨是谁，普贤菩萨是什么意思也不知道的，不学怎么能知道呢？所以这些是要了解的。我们了解了，这十种礼佛学一学，都是无尽宝藏。