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皖毅家具为您介绍：***是怎样创立的？

***的创立者释迦牟尼，俗名为悉达多，出身于王族，自幼受的是良好的婆罗门教育，还练习过骑马等武艺。他的父亲乃迦毗罗卫的国王净饭王，期待他长大后能继承王位，成为一名文武双全、功勋显赫的英明君主。

但是，具备***思考精神的悉达多太子没有照父亲的愿望成长。舒适安逸的生活条件并未把他的忧患意识消磨掉，现实人生中的生、老、病、死等种种愁烦，使他体悟到世事的和人生的变幻莫测。

二十九岁的那一年，悉达多终于立志出家，找寻一条能够解脱身心痛苦和忧愁的道路。净饭王得知儿子离家出走，无可奈何之下，只得在王族中选派了乔陈如等五名青年作为侍从尾随他。

悉达多削发为僧后，在尼连禅河岸边苦修了六年。在六年的苦修生活中，他尝尽了万苦千辛，然而获得的却只是枯槁的面貌和赢弱的体质，远远没有实现他原先期望的精神解脱。事实使他醒悟：苦行是徒劳无功的。于是他决意放弃苦修。

释迦牟尼走到尼连禅河中，一洗六年来的泥垢，并接受了一位牧女供给的牛奶。慢慢地，悉达多的体力得到了***。尾随他的五名侍者，以为他丧失了信心，颇为丧气，便毅然离开了他。

于是，释迦牟尼独自一人来到尼连禅河边菩提伽耶附近，面对东方发愿说：“我今要是不能证得无上大觉，宁可死也不起此座。”经过了七个昼夜的苦思冥想，悉达多终于战胜了来自各方各面的烦恼魔障，在后一天的黎明时分豁然开朗，彻悟到人生无尽苦恼的根源和解脱轮回的门径，从而成为无上大觉的佛陀。4、右掌由拜垫***右方向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面或拜垫。

释迦牟尼后，首先来到波罗奈城的鹿野苑，向过去尾随他的五名侍者宣说自己获得彻悟的道理，五名侍者立即皈依到佛陀的门下，成为佛陀的五个弟子。释迦牟尼佛鹿野苑初，乔陈如等五人出家为佛弟子，从此，构教的三个基本要素佛、法、僧三宝具备，***正式创立。四谛的集谛所解释的就是这三种根本烦恼的性质，以及如何由彼而生死轮回之事实。

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四谛概说「缘起」是宇宙人生一切生灭变异的定律，佛陀因证悟「缘起」而，但因缘起深奥难解，为使尚未起信的众生免于畏怯，所以佛陀在初时，特以「四圣谛」来说明众生生死流转以及解脱之道的缘起道理，进而激发众生厌苦修道的决心。因此，「缘起」是佛陀自证的「自受用」，「四圣谛」则是「他受用」之始。义乌市皖毅家具厂主营各种款式***拜垫拜凳跪凳，欢迎来样定制~皖毅家具为您介绍：、无我的意义“”与“无我”作为一种对世界的认知理论是与四圣谛的人生观点紧密相连的。

四谛，又叫四圣谛。「谛」字是古印度梵文的音译，意译为「不颠倒」，引申义就是「真理」，「圣谛」就是圣人所知之正确的真理，那么，「四圣谛」就是圣人所知之正确的四条真理。

《中论疏》说：「四谛是迷悟之本，迷之则六道纷然，悟之则有三乘贤圣。」也就是说，若能如实知见四谛，便是圣者，因此称为「四圣谛」。四谛的四条正确的真理就是苦、集、灭、道，四谛告诉人们世间的因果以及出世间的因果。

四谛奠定了***教义的基础，可以说***所有的重要的哲学思想都与四谛有关，都是为了从某一方面为它论证。四谛理论在***的发展中一直占有重要的地位，并且在不断地得到补充和完善。

三千大千世界是释迦牟尼佛关于时空的基本看法，三千大千世界又称大千世界。一般说来一个三千大千就是一尊佛的教化区。小世界在《长阿含经》中，佛陀讲了***的时空观，认为日月都围绕须弥山运转，日月照临的范围，即以须弥山为中心的四大洲，名为一小世界。“无我”是指一切事物不仅形体不会永存，而且精神也会随之消灭，即不存在一个常恒的精神主体。

每一小世界，其形式都相同，***有须弥山，透过大海，矗立在地轮上，地轮之下为金轮，再下是火轮，再下是风轮，风轮之外便是虚空。

须弥山上下皆大，***独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

在须弥山的山根有七重金山和七重香水海环绕着，每一重海都间隔一重山，在第七重金山外有成海，咸海之外有大铁围山。

在咸海四方有四大部洲，即东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲，也称四天下。每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。

如是九山、八海、日月、四洲、须弥山、六欲天、上覆以初禅三天，就构成了一小世界。